碑林惊叹

每到一处风景名胜，我都习惯寻找碑刻，展读记载的历史，了解先人的思绪。然而当我来到西安碑林，看到那如军队列阵般成排成行的碑帖时，我的内心感到极度震撼！这里的石碑不是一块两块、十块二十块，而是成百上千块，它也不像以往一块块独立成碑，而是十几二十块成组罗列镌刻着一整本书！

沿着南城墙边的小道行进十余分钟，来到一座古色古香的院落。步入沉重的大红门，青石铺就的小道，两旁植物高大繁茂绿荫蓊郁，尽头一座双檐四角红柱灰脊小亭，正中悬挂着黑底金字牌匾，上书两个大字“碑林”。这幅字在众多书法类书刊上都出现过，它那“碑”字上缺少了那一撇。亭中一块石碑由四块巨石组成，四面环绕形成一个正方形；碑顶上两块叠加在一起的碑冠，就像一顶帽子戴在头部，碑冠上浮雕着细致精密的云纹图案；底座由三层青石构成，表面浅雕线刻纹饰极为华贵精美。一块碑刻居然有如此多的装饰，可见来历非同一般——这块碑的主人是唐玄宗李隆基。碑上文字乃是《孝经》，这部书是孔子的弟子曾参所记，为师生们相互问答之辞，内容主要是讲解孝悌之道。此碑刻于唐天宝四年（公元745年），唐玄宗作序、注释并书写，因碑下有 * 石台，故称《石台孝经》。

碑林内有四大展室，这《石台孝经》后面便是第一室。步入第一室，首先给人眼前一亮之感，所展示的石碑皆为成卷的书籍，有《尚书》、《周易》、《诗经》、《论语》等十二部经书，刊刻于唐开成二年（公元837年），因此称为“开成石经”。镌刻这些经书的目的是什么呢？唐代印刷术尚不发达，这些经书都是当时知识分子的必读书目，科举考试以这些书籍为必考书目。当时的知识分子们想要读书，主要方法就是自抄，可是抄书过程中难免出现谬误，于是国家出资将经书刻制成石，作为学习范本。当年这些碑刻立于长安城国子监内，专供学生们阅读校对之用。这部浩繁的“开成石经”共有114块228面，65万余字。在我国古代如此浩大的工程曾先后进行了7次之多，碑林博物馆所存的石经为保存最为完好的一部。清朝官学补刻了《孟子》一书，19块28面，因此展室中现存经书13卷，人称“碑林十三经”。

第二室以唐代名碑为主，第三室为历代各种书体的珍贵碑刻，第四室为宋元明清碑石。众多的碑刻中不乏稀世珍品，其中最具文物价值的当属第二室的《大秦景教流行中国碑》，镌刻于公元781年，记载古代罗马景教传入中国的史实。碑的侧面用古叙利亚文撰写了70多位景教人士的姓名，这段历史在中外史籍中均无记载，清代丹麦人荷尔漠来西安曾想用重金偷偷地将此碑挪走，但未成功，他只好重金请人制作一块复制品运回应付了事，那复制品现藏于英国伦敦博物馆中。

欣赏碑刻，最大的聚光点当属书法大成，碑林藏品反映了中国书法的各个发展阶段，以及名家名帖的风采。秦代统一文字是李斯的一大功绩，由于历史久远，李斯的篆书存世不多，碑林珍藏着一块他的手书《峄山碑》；《曹全碑》是东汉时期的碑刻，高1.7米，两面皆刻隶书铭文，如今已是汉代隶书的代表作品，书法秀逸多姿，结构匀整，为历代书法家推崇备至。说到书法，不能不提及历朝历代那些个著名的书法家，在碑林，我兴致勃勃地欣赏了唐代怀素的《藏真帖》、张旭的《断千字文》、褚遂良的《同州圣教序碑》、颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《玄秘塔碑》等名家碑帖，还有北宋米芾、赵孟頫、明代祝允明的手书。

西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），历代收集规模逐渐扩大，到了清代始称“碑林”。它是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆内有6条碑廊、7个陈列室、8个碑亭，收藏汉代至今的碑石、墓志4000余件。走进碑林，看到那一尊尊佳作迭现异彩纷呈的珍贵碑帖，真令人目不暇接流连忘返；走进碑林，犹如走进一座书法艺术的殿堂，走进一座闪烁着先人智慧与道德情操的宝塔，走进一座洋溢着浓郁书卷气息古朴庄重的浩瀚海洋。