触及灵魂深处的颤栗 ——读《邻里》有感

故乡，这是个从一出发就充满力量的地方，是许多作家不约而同把目光和笔触集中的地方，是文学作品取之不尽用之不竭的宝库：鲁迅写绍兴，沈从文写湘西，莫言写高密东北乡，贾平凹写商州，福克纳写自己那像邮票一样大小的家乡……钟兆云钟巧云姐弟也将故乡作为自己写作的原点，他们笔下书写的故乡是闽西客家那个名叫“美溪”的偏远山村。父老乡亲，血脉亲情，山山水水，刻骨铭心，是他们永远咀嚼不尽，书写不完的宝库。因此，一部《乡亲们》还余音缭绕，又一部力作《邻里》问世了。姐弟俩说，要再写一部，构成“乡亲们三部曲”。如果说《乡亲们》是一片尚未开发的处女地，未经雕琢的文字散发着乡间泥土的清新芳香，未曾掩饰的欢喜憎恶透明如一面明镜，那么《邻里》可喜的进步在于，不再是原版的现实生活，有了源于生活又高于生活的呈现，这些呈现更多的是反省、是剖析、是认清、是完善，是促使人向 * 的目标迈进，是灵魂深处的颤栗。可贵的是，这些呈现依然建立在真实的基础上，不拔高，不丑化，是天然朴实的自由创作。

努力去透视底层百姓的疾苦和内心世界，去由表及里地探寻揭示这一生命群体的存在形式，以及他们在历史前进的车辙中的抗争和奋斗，幸福或疑惑，是钟氏姐弟创作的出发点。在书中，我们不仅看到《天平上的亲情》中母亲博大善良的胸襟，《问世间情为何物》中感人肺腑的爱情，《依依婆媳情》中婆媳、夫妻之间的体谅与包容，同时，也看到很多农村生活的贫穷、刻薄、丑陋和不公。比如《逆子》中的胖清对父母的给予心安理得，却嫌弃父母的丑陋贫穷，不愿意赡养年迈的母亲。这是农村生活的真实写照，很多农村老人在丧失劳动力后，被儿女遗弃，老无所依，晚境凄凉。比如《养猪及其他》中，写出农村养猪的酸甜苦辣，家家户户将猪当宝贝一般，一旦猪有个三长两短，如丧考妣。还有 * 、拆迁、男女关系等等众生相，展现了乡亲们在历史前进车辙中遭遇的迷茫和困惑。它是袅袅炊烟，是金色田野掩盖下的污浊与黑暗，又是乡村生活最真实最重要的部分。写美，写善，写感恩，很好写，但是要把伤疤剜出来，将丑陋写出来，需要勇气，更需要责任。若非如此，又怎能挖出脓带出血，又怎能有触及灵魂深处的颤栗，又怎能展示生活的本来面目呢？

在这幅 * 的乡村人物画卷中，我们看到母亲的善良宽容、子云的忍辱负重、子龙的责任感恩、泥公的自私小气、牛腚根的青春躁动、细狗的力度豁达、胖清的不肖无良等等，你简直可以在这里找到每一种乡村人物的原型，善良的、小气的、勤劳的、懒惰的、恶劣的，千人千面，形色各异。但是作者并没有单纯地写他们的善或恶，而是写出他们如何由纯真的孩童成长变化成今天的样子，是教育的缺失和偏颇，是经济的困窘和艰难，是精神的匮乏和贫困……通过一个个人物的成长变化，挖掘人性中阴暗的一面，正视问题的症结所在，把心灵的隐秘昭白天下。触及灵魂深处的颤栗，引发对人性和人生的深层次思考，可以说，在以文学探究人性的道路上，钟氏姐弟达到了一定的深度。

在这本书中，我们读到最多的语言，是乡村田野的一草一木，是辛苦劳作的一镐一锹，是村头田埂的鸡鸭牛狗，是凝聚着生活智慧和劳动积累的丰富语言，读来令人又笑又叹，感同身受又拍案叫好。如写年老体衰的农村妇女：“三媚的脸看起来就像一个被摔扁的搪瓷脸盆，盆上掉了许多块搪瓷，现出了锈迹斑斑的冷铁。”写细狗的健壮，八十多岁的老人“走起路来衫尾还能打死狗的架势”……语言的活泼、爽利、生动，散发着浓浓的乡土气息和浓郁的地方色彩，不刻板，少匠气，充满谐趣，是《邻里》无可替代的魅力之一。