难得的真话

——有感瞿秋白《多余的话》

　　“话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子不但不能按年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也可说可不说了。”这就是瞿秋白，临刑前仍纠结在矛盾中，留下多余的话。

　　人将要死，其言也真，真话实在、真话害人。真话为死后的瞿秋白埋下了伏笔。“多余的话”，是作者“失误”，还是有人“刁难”？在长汀罗汉岭，一块精美的大石头上，镌刻着红色的墨痕，提示这就是瞿秋白就义处。伫立石前，我沉思良久，在生死抉择之间，秋白完全有可能选择生。执刑官也给他铺垫了颇有面子的台阶，为他打开生活的另一扇窗口。然而秋白却义无反顾地选择了永远的休息。

　　人的生命是宝贵的，生命只有一次，单程票，无法返程。36岁年华，按通俗的观念秋白还是属于“青葱”岁月期。“少年”秋白，面对屠刀，却能掌控好自己的情绪，“喜气洋洋”通体舒泰地去呼应死神的召唤。他早已胸有成竹，胜券在握，尽管当局为秋白腾挪“好”位置，秋白说这也很难找到自己施展的空间。人固有一死，早晚而已。从这个意义上说，秋白选择无可非议。秋白的死是一款大义凛然的“标本”。与其忍气吞声地消磨生命的余剩，还不如早点休息。这是秋白临死前最执着的理念。

　　瞿秋白的个头并不魁梧，一介书生、苍白羸弱，是他留给世人的不二影像。在《多余的话》里他坦言，卷入政治漩涡是一场“历史误会”，人在江湖，身不由己。十五年政治工作，曾一度得到同行的认可，被推上领袖位置。主持重要工作期间秋白也确实留下几件尚可彪炳千秋的大事，“南昌起义”“广州 * ”“秋收起义”等等无不凝聚着他的一腔心血。

　　人们乐于谈论生死观，生是一件很辛苦的差事，死却容易得很。人活就争一口气，而争气，却如此艰难。有人贪生怕死，有人视死如归，砍头只当风吹帽，青史留名的壮士便是例证，秋白便是这壮士中的佼佼者。他有长项，也有短板，“多余的话”短板多多，几乎是积习难除。他不是完美的苍蝇，他是有缺点的战士。他在忏悔自己是个脆弱人物，假如自己干点别的，当教员，做学术，当翻译，凭他的满腹才华，赚饭一碗，岂不轻而易举，何苦没日没夜地提着脑袋干那事。他说过：“我愿意到随便一个小镇上去当一个教员，并不是为着发展什么教育，只不过得一口饱饭罢了，其余的时候，读读自己所爱的书，文艺小说，诗词，歌曲之类，这不是很逍遥的吗？”这就是秋白的另一面，积极真实，人生二元，拳拳可见。

　　秋白说：“文人和书生大致没有任何一种具体的知识，他样样都懂一点，其实样样都是外行。”议论国家大事也许会，但做具体工作他会没把握的。秋白无疑是一位顶级文人，一刻不动笔，就会手痒，囚在长汀监狱仍思绪汹涌，就这么留下了“多余的话”。此话是否多余，成为他死后人们争论的焦点，真可谓“众声喧哗”。其实不管如何喧哗，首先我们应当尊重作者的发言权，文字最容易遭人起哄，因为它是感性产物，感性的东西，有它的共鸣内在。

　　人总会有些盲点，心房孤独潮湿。潮湿的心房人们总不愿示众。秋白的可贵之处在于他敢于大胆地“闭门推出窗前月”，能够放下包袱，放下面子，放下身份，把真话留给这美丽的世界，实属难能可贵。

　　“其实最理想的世界是大家不要争论，和和气气过日子。这是秋白理想的世外桃源、园内鸟语花香。那些血淋淋的镜头再也不要看见。人生风光与失意只有自己最清楚，能够放开怀抱，便没有什么大不了的，秋白拿得起，放得下，心弦处溢满了对大自然无穷无尽的爱。停笔前他写下，“告别了，这世界的一切”，唯一思念“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。”豆腐——百姓餐桌上的廉价菜肴，是瞿秋白临走前念兹在兹的美味。