听雪梦--夜悠

　　月庾楼，渡兰舟，细草微风凉初透，心随天际鸥。

　　夜依旧，人生愁，夜旷天低江月流，千古水悠悠。

　　夜未央，人怅惘

　　我信步走过，这个季节的末梢，潇洒的挥挥手，庄重的与暮春的 * 告别。那三月的草长莺飞，还记否？落英缤纷，柳絮漫天，春水潺潺，垂柳依依，漫步于一条修洁寂静的小道上，我心悠悠，心神为之俱醉。飘飘乎恍若欲化作清风明月，对斯情斯景，能一临之，夫复何求？

　　夜色如墨，悄悄沿着路两旁的垂柳涌下，顷刻间便覆盖了整个世界。我不禁思绪纷飞，透过那浓雾缭绕弥漫着的时光罅隙，如天马行空一般，纵横驰骋。

　　清人有一句话说：天下熙熙攘攘，皆为名利来往。这在今天显得尤为恰切，世人追逐著名利富贵，孜孜不倦，直至焦头烂额犹为之难以自拔，倾倒不已，浑不知已入物欲无底之彀。

　　君不见，名利富贵的背后，是尔虞我诈的勾心斗角，是身心日日夜夜的战战栗栗，是时时刻刻超负荷紧绷着的神经。生活在这个物欲横流的现代社会，学习工作繁忙，生活节奏高快，我们太累了，也太不应该了！

　　且把一份浮名微利换作浅斟低吟，把生活挥舞生风，暂放所有压力于脑后，流连于洞庭湖畔、太湖之滨，荡舟湖心，浆声欹乃，去寻找一份心灵的宁静。把朝暾夕晖打结成包，于抑郁烦闷势不可挡的汹涌而来时，以这种诗情画意作堤，岂不快哉！

　　“悠”见诸于生活，便是一种态度，它不是沉闷的梵乐、优雅的韶声，也不是声犬色马的放纵，更不是佛家所追求的涅磐，它是一种经历了岁月磨砺、风霜考验之后沉淀下来的安然，像那种飞扬的般若，从灼灼光华的清澈灵魂深处自然而然而透露出来的平淡。

　　“悠”，不是匆忙旅途中短暂的休憩与调整，它更是一种无上的境界，一种遍历了爱恨情仇、悲欢离合后的恬淡与安然，正如那平原大地上滚滚东逝的江河大川，于月色迷离下，生出湖泊的安然静谧；于明媚春光中，涌出银河的气势生机。而无论静动，却处处透漏出智者般的智慧与洒脱。

　　“悠”，也不只是忙里偷闲而得的片刻安宁，它更是那种“中隐隐于市，大隐隐于朝”的境界。且不论庄周宁要一生曳尾于涂中，也不愿留骨而贵；也不说陶潜宁愿归隐山林，却也不想因五斗米而折腰，单是这种境界，就足以让我辈中人自惭形秽，景行仰止了。

　　而为了追求心灵的宁静、悠然，又有多少人曾经前赴后继，思而往之。

　　当年谪仙人初至长安皇城，曾得玄宗皇帝下辇相迎，可他最终还是伴着白鹿青崖，谱山状水，一路捡拾山的雄壮、水的灵敏，一路长歌高吟，对着桃花娟然，痛饮醇香美酒，何等悠哉适意，也怪不得他能天子来呼不上船呢！

　　倘若到了庄子那样“物与我皆为一”境界，别说是面对生活的繁忙能够坦然，就是面临着生死，也能悠然接受！

　　殊不见嵇康在极刑面前所表现出来的镇定，单是临刑前依旧能够悠然的演奏那一曲《广陵散》，就充分表现了出他的慷慨激昂、视死如归，就足以使他留名后世。

　　仰起头，看看天，月色依旧迷离，不过这也好像在冥冥之中正好暗合了悠的气韵--轻松中包含沉重，平静里暗蕴着惆怅。

　　世界就是这样，往往再不经意里，会让一切曾经叱咤风云的物事销声匿迹，而旨在平静里，安安稳稳的沉淀下悠然，于是我们才在“悠”的意识里，自如的回看昔日的芳草斜阳，惬意的想象遥远的平沙秋雁。

　　那么，既然决定要去重新征服那些雄关漫道，就让逝去的一切随风吧，只管踏着看似悠然的脚步，去留给世界一个悠然的背影吧！

　　悠然的脚步，因为悠然的夜色；

　　悠然的夜色，不正因为有一颗悠然的心么？