劝仁
作者：不详 （字数：800字）
古人云：“君，舟也，民，也，水能载舟，亦能覆舟。”太宗鉴而袭之，曰：“夫治国犹如树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”，而后河清海晏，见“贞观之治”也。理存乎于中，至今则亦然。
吾国地大而吾民亦盛阜无数，实吾国乃小也。故民族欲复兴，九州要富强，不可妄自尊大，为此亦不可等闲而视。谋划良政，施之以仁义之道，是为兴国之本矣。
吾若待民若同砚，必可使民进言；吾若待民若伯仲，必可使民忠信；吾若待民若股肱，必可使民奋于国。则日夜孳孳，然后天下可崛起于东方矣。
君不闻，求木之长者，必固其根本。今以民作木，吾为膏腴之壤，且施之以仁义。则木可长，庞林亦可成也。吾国之民，无贵无贱，无长无少，人尽其才，各尽其力，则中华之崛起，若鹏之怒而飞，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，何其壮哉！赫赫天公兮，助我矣！
畴日桀暴，纣淫，厉歹，皆悖民，民乃倾之，是为不仁。又忆往昔，六主毕，四海定于一。始皇之心，以其后万世为君，而莫晓其暴戾恣睢与罘锶摈民之政激民愤。陈胜吴广于大泽乡而发难，天下揭竿而立，威武者蔚然。则日薄西山，君与民遂异爨，社稷毁于一旦。呜呼！其力先也哉？非也。是故仁义不施而国不可终保矣。故小杜樊川有言，“族秦者，秦也，非天下也”。
或曰，伴君如伴虎。原君之威震于四方也。民惧，故见则稽首。甚矣！次非袁中郎所谓“乌沙之横，皂隶之俗”乎？民心甚善，吾之心不可鄙。安吾民，待彼亲，当吾为鱼彼为水，逃之则仇雠而不存，可使民益善。眺之，则圹琅蔚然，葳蕤若有庞林焉。
乱曰：待民善，民益善，反之亦然。此二者兼虑谋良政而缺一不可矣。
是为劝仁。
标签：劝仁,国家,议论文
0
反馈专题推荐：
猜你喜欢：
- 幽暗的夜空泛起鱼的白肚。天，亮了。 一个清新的早晨开启了这天的序幕。翻翻日历，朦胧的睡意立即被上面的&ldqu
- 踏上去东方绿洲的旅程，开始我不知道它能带给我什么可回来之后，我知道(也许学到的只是皮毛)了一些国防知识。知道在战
- 对手就是对手，毋庸置疑。他们与我们有着相当或超过我们的才能，他们与我们在同一片领域里竞相追赶、逐鹿中原，他们是与
- 苦谛与集谛是不难领悟的，而参悟灭谛与道谛却是万难。大概世人大部分都在迷惑痛苦中挣扎一生吧？由是看来唤醒心灵的点悟
- 时间渐渐，我们长大了，从瓜瓜坠地的第一声哭泣，到懵懂无知的孩子；从年少轻狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我们的父母
- 文学世界，在这里蕴含着人类最珍贵的东西―情感。这个情感不单指人的，还包含着人类最富有的智慧，和通过智慧有声有色地
- 中国是一个礼仪之邦，每个中国人都必须懂礼仪、讲规范。惟有这样，人际关系才能和谐，社会秩序才能稳定。 要讲求礼仪
- 课堂，对于每个学生来说都是一个熟悉的名词。而对于每个人生来说则是旅途中的伙伴。因为课堂犹如调色板中充满五颜六色的
- 四季，随着时间而轮回，在历史的长河中不曾停过；在未来的时光中，也不会驻足。而大自然中的万物，却在四季的轮回中提炼
- 我并非是奔驰在赛场上的运动健将，也并非是鲜花舞台的授予者。但是，轮到为成功而奋斗，我们就有了共同点—
- 世界有多少种缤纷，世界有多少种绚烂，或许你我都不是很清楚。当一个人经历了种种艰辛和酸楚之时，他就会明白&mdas
- 境界，顾名思义就是思想上升的高度。境界有大有小。世间的大者，远远超乎我们的想象；世间的小者，也同样远远超乎我们的
- 说起不同来，古今有不同。在古代因世事不公而杀一人是 * 犯，杀了成千上万的人就是英雄，比如李自成，比如陈涉；在
- 在这个比较坚硬的年代里，人们大多强制自己走向成功，成功了就会获得财富和地位，能得到财富和地位在他人眼里就意味着拥
- 天和地，多像一本书，只有两页的书，然而我们却永远无法理解它的全部含义，因为我们也是这书中的字，青春的字符；对我们
- 作为一个成功的企业家要善于用人之道： 精于用人之道的李嘉诚深知，不仅要在企业发展的不同阶段大胆起用不同才能的人
- 一曲繁华梦终醒，曲终人散，剩得一枕落花香；一段金玉缘未了，木石前盟，唯得一缕香魂在。 风中尽是脂粉香，柔声更加
- “物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一
- 在10月的上旬，引人注目的诺贝尔文学奖在瑞典揭晓，得奖人为法国作家勒。克莱齐奥。中国人还是与诺贝尔文学奖无缘。曾
- 你是否听说过这样的故事？一个医生在做手术时，把手术用的剪刀忘在了病人的腹腔，导致病人疼痛难忍，危及生命，最后不得