得与失
作者：不详 （字数：700字）
人类进化至此，虽失去了祖先留给我们攀援的敏捷和飞翔的轻盈，但去获得了一双富有灵性的双手，秋天虽失去了五彩的华美，却获得了成熟与收获，老树虽失去了青春，但却获得了年轮，蒲公英虽失去了生命的躯体，却也留下了飞向远方的生命的种子；有所得，必有所失，得与失是对立统一的，我们在失去的同时也得到了收获，所以我们不必为自己失去的东西而黯然神伤，也不要为自己得到的东西而沾沾自喜，失去的代价可能就是收获，坦然的面对每一个失败，累累的创伤就是生命给予我们最好的东西，因为在每个创伤面前都标志着进步。
爱迪生华了十年的时间，经过了约五万次的试验，才把容易腐蚀的铜硫酸电池改造成蓄电池，但实验失败了九千次的时候，朋友曾劝过他停止工作，放弃这个毫无结果的实验，但爱迪生却说：“怎么能说没有结果呢？至少我知道有九千种办法是不能用的了！”
爱迪生坦然面对失败，而正是他前边的失败铸就了他后边的成功，爱迪生是在失败中获得了经验教训，以自己执着的精神踏过失败获得成功。有所得必有所失，人生决胜的秘诀，只有那些失败过的人才了如指掌。
任何事都是一样的，得与失，失与得，就象一对亲兄弟，尽管性格合不来，但总是在一起的，失去可能意味着得到，但得到了就何尝不意味着失去呢？
经历了几代修筑的浩瀚的工程――长城，起到了一定的军事作用，阻挡了来自异族的凄风苦雨，阻止了北方蛮族的铁骑征伐，但也泯灭了民族之间的交流与融合的愿望，阻断了友好相处，共同发展的脚步，长城是一面保护墙，也是一面隔离墙。
正视得与失，懂得得失相生，人生的两面。
标签：得失,历史,议论文
0
反馈专题推荐：
猜你喜欢：
- 从这些年的文化研究来看，并不乐观。它不可能成为主流的文化中心。所以在许多人看来，文化研究是一种边缘性的学术研究。
- 只要一看到小树，我就会看到浮现出那些砍伐树的场面，真让人刻苦铭心啊！是呀，保护绿化，人人有责。今天我就来说一说&
- 我们的大学实在太有责任心了，以至于大到做人处世小到吃饭拉屎，几乎事事都要“必躬亲之”，仿
- 抗战时期，许多学者轻装逃难前都没忘记在行囊中带上一本书。有人带《庄子》，有人带了《剑南诗稿》，有一位教授狠狠心，
- 没有去过长城，但能感触于那一种雄伟；没有去过大海，却能体验那一种汹涌。阅读，是一种奇妙的旅行，能让你感受到别样的
- 在现实生活中，人人都需要理解，渴望理解；理解是心灵的纽带，是心灵相接的桥梁。 可是现在社会上相互不理解的例子比
- 我从小受到父母的文化熏陶，正因为这样，我才有今天能够这么自觉地学习。 我读一年级的时候，爸爸把一间小卧室经过简
- 树的成长需要阳光雨露，树懂奉献与付出，树也学会坚强和不屈。而人？也应如此…… &m
- 蜡烛的光很纤弱，简直微不足道，但它若是对一个在黑暗中摸索前进的人来说，无疑是一道褶褶生辉的希望之光。其实，每个人
- 执着并非冲动，冲动不应是执着的果实。 ——题记 执着，永恒的话题。历经千百万年。人们
- 在芦苇铺就的河岸边，微风拂过，犹如万籁俱寂的雪地，寻求一种寂静的美；在一望无际的苍穹里，皎洁的月浮游于青云间，看
- 生活是精彩的，精彩来自于放弃。”几天前在那本冠之以最优美三字的散文集里看到了这句话，事实上它出自于爱
- 每当提起生命时，总有一种“路漫漫其修远兮”的浩瀚之感，生命给人的感觉是那么玄妙！我却喜欢
- 在春秋时期，文化领域出现了诸子自家，百家争鸣的局面。尽管各流各派分阶段歧很大，但也提出了“舍利求义&
- 为了一杯清泉，我放弃了陈水；为了一枝玫瑰，我放弃了蔷薇；为了一次的成功，我放弃了太多的欢乐。 记得冰心曾说过：
- 李白曾经这样说过：“云想衣裳花想容”。其实，爱美之心人人有之。有些人，虽然自己的貌相不怎
- 遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。 &mdas
- 海伦？凯勒是我最喜欢的作家之一。在我的书橱里摆放着许多她的着作。一次，我看到了《假如给我三天光明》这篇文章，一下
- 责任，到底是对过去的忏悔还是对未来的承诺？我曾经向自己发出这样的疑问，一次访日的参观终于让我找到了答案。? 那
- 青春像一朵含苞欲放的花朵，另人期待，它美丽绽放的一天，也令人担心，担心它经不起风吹雨打。 我们总是在回眸，或怜