自知的平凡与相对的自豪

　　公元前的470年，希腊出现了苏格拉底。这位哲学烈士，以死唤醒了昏睡的雅典人，以生命诠释了自己的哲学信仰。我追求智慧，他极富智慧。在智慧的巅峰，有这样一句话：“我比别人知道得多的，不过是我知道自己的一无所知。”在苏格拉底的智慧面前，我是这样的平凡。

　　历史上第一个征服欧亚大陆的帝王——亚历山大大帝，以毕生的精力扩张希腊版图，没有片刻的停歇。他经常会把战利品分给他的士兵、随从，甚至奴隶。给自己留下“希望”，下次战争胜利的希望。在亚历山大勇往直前的精神面前，我是这样的平凡。

　　秦始皇赢政，是一位令人惊叹的帝王。他的功绩世人皆知，是他留下了兵马俑，是他留下了万里长城，是他统一了货币、度量衡，是他施行了郡县制，他是有开创之功的英雄式的名君。在秦始皇的雄才大略面前，我是这样的平凡。

　　不与权贵同流合污的诗仙李白，在发现玄宗并非重用他治国安邦，只是视他为粉饰太平、调剂宫廷生活的词臣时，他含着政治理想破灭的愤慨，毅然辞官，重新开始自由的生活。在李白的铮铮傲骨面前，我是这样的平凡。

　　“每个人都是平凡的，有些人正是知道了这点，所有成了不平凡的人。”每个辉煌的历史人物，也是从平凡开始的。只有认识到自己的平凡，才能明确自己的奋斗目标，才能为自己的目标不懈努力。在也是一些自命不凡的人无法进步的原因所在。我们要知道自己的平凡。

　　古往今来，我最喜好的历史人物当属曹操。不只是因为他卓越的政治头脑，杰出的军事才能和气韵况雄的诗篇，更是因为他一代奸雄气吞山河的霸气。在官渡战役之前，“曹 * 于袁绍，则名微而众寡。”许多人断言，曹操必败。的确，在当时那个拼兵力、谋略、身份的年代，曹操与拥兵十万、手下人才济济、四世三公的袁绍，失踪难以并论。然而，一正是因为曹操深知这一点，他才更加体恤下士、唯才是举、诚心招揽名士。使得不可一世的袁绍，有了主力殆尽、一蹶不振的结局。7年后的曹操，在乱世三国，自豪地站在了魏国的版图上。若曹操没有自知的平凡，又哪会有机会为他打下的江山而自豪呢？

　　与当时的乱世枭雄相比，曹操是有权力自豪的，但如果曹操能亲眼看得叶卡特琳娜的丰功伟绩，他一定会带着壮志未酬的遗憾离去；如果叶卡特琳娜二世能亲眼看到埃及艳后的貌美绝伦，她一定会带着上天不公的愤慨离去；如果克娄巴特拉能亲眼看到伊利莎白一世的杰出统治，她一定会带着自愧不如的无奈离去：如果伊利莎白女王能亲眼看到所罗门的金“约柜”，她一定会带着未聚足天下之财的不服离去。

　　自豪是相对的。就好比一个百万富翁，带着他引以为傲的财富，对于我们，理所当然的自豪。但如果面对一群亿万富翁，他会显而易见的痛不欲生。但又如果，他叹能意识到自己是一个平凡的富翁，可能有一天，他会站在亿万富翁的行列，自豪地看着百万富翁；但如果他又面对一群百亿万富翁，他仍会痛苦不堪，但又如果他又能意识到自己还是一个平凡的富翁，可能有一天，他会站在百亿万富翁的行列，自豪地看着亿万富翁；但如果……

　　学海无涯。现在的我们，正是在海面上航行的小船，当船上的东西装多了，我们会驶向A站码头，换一艘大些的船。再后来，我们会在B站码头、C站码头……留下我们的足迹。眺望前方，艘艘大船都张起了白帆；回看后方，船浆仍高频率地划动着。我们还需前进，我们还需努力，我们更需明白：

　　没有自知的平凡，就没有相对的自豪。