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裼篆书

拼音:xī
部首:衣,卷号:卷八,反切:先擊切

裼說文解字

裼說文解字小篆

但也。从衣易聲。

裼說文解字注

裼說文解字注小篆

但也。

段注:但各本作袒。今正。《人部》曰:但者,也。故此者,但也。是爲轉注。序云:五曰轉注。建類一首。同意相受。𦒱老是也。《老部》曰:老者,考也。考者,老也。是之謂建類一首。同意相受。凡全書中異部而互訓者視此。訓但。但訓。其一耑也。在許當時確知訓之字作但不作袒。自許至今。經傳子史皆爲袒。不爲但。賴許書僅存。可識字之本形本義。又以今字改之。則古形古義不傳。且上文云袒,衣縫解也。裸裎下皆云袒也。不皆爲衣縫解乎。是許之不通甚矣。𦒱諸經傳。凡中衣之外上衣。裘則有衣。衣之外上衣。《玉藻》:裘之也。見美也。服之襲也。充美也。鄭曰:者,免上衣。見衣。凡當盛禮者以充美爲敬。非盛禮者以見美爲敬。禮尙相變也。【按】覆裘之衣曰。行禮袒其上衣。見衣謂之。不露衣謂之襲。鄭注《玉藻》曰:袒而有衣曰。以別於無衣曰袒也。經傳凡單言者,謂免上衣也。凡單言袒者,謂免衣肉袒也。肉袒或謂之袒。《釋言》《毛傳》皆曰:袒,肉袒也是也。許君肉袒字作膻。在《肉部》。而袒作但。與互訓。爲無上衣之但。𧝹裎爲無衣之但。𡢔裎亦肉膻也。字與鄭異而義同。襲之制詳見《聘禮》注疏。

从衣。易聲。

段注:先擊切。十六部。禮注曰:古文禮皆爲賜。《詩・斯干》假借爲𧝐字。

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