一药一性，岂能指鹿为马 百病百方，焉敢以牛易羊

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参考注释

岂能

怎能、那能。 《左传．昭公九年》：「文之伯也，岂能改物。」 《孟子．梁惠王上》：「虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？」

指鹿为马

《史记·秦始皇本纪》：“ 赵高 欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验，持鹿献於 二世 ，曰：‘马也’。 二世 笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺 赵高 。或言鹿， 高 因阴中诸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高 。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。《后汉书·窦宪传》：“深思前过，夺主田园时，何用愈 赵高 指鹿为马？久念使人惊怖。”《旧唐书·仆固怀恩传》：“陛下必信矫词，何殊指鹿为马？”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“东床已招佳选，何知改羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“倒黑为白，指鹿为马， 日本 的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。”亦作“ 指马 ”。《三国志·魏志·鲍勋传》：“大军还 洛阳 ， 曜 有罪， 勛 奏絀遣。而 曜 密表 勛 私解 邕 事。詔曰：‘ 勛 指鹿作马，收付廷尉。’” 唐 贺兰进明 《古意》诗之一：“ 秦 庭初指鹿，羣盗满 山 东。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“内重之弊，必有奸臣指鹿之患。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗：“国中惟指马，閫外尽从龙。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“指马谁攻 秦 相诈，入林都畏 阮生 狂。”

百病

各种疾病。 《文选．嵇康．养生论》：「饮食不节，以生百病。」 《老残游记．第一回》：「来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病。」

百方

各国。 汉．严遵《道德指归论．卷三．出生入死篇》：「使民亲附，诸事任己，百方仰朝。」

万端，指各种方法。 《朱子语类．卷七．小学》：「百方措置思索，反以害心。」