威威金色像庄严宛若传今日 郁郁宝华筵雅度犹然点派时

对联

上联：威威金色像庄严宛若传今日
下联：郁郁宝华筵雅度犹然点派时

备注：

青城山：天师洞天师殿

参考注释

威威

惩罚当罚者。华丽貌。

金色

金黄色。 如：「金色的稻浪，随风起伏。」

佛身神圣光彩的颜色。 弥陀赞：「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。」

庄严

(1).装饰端正。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“王太后皆庄严，将入朝。”

(2).庄重而严肃。《百喻经·子死欲停置家中喻》：“生死道异，当速庄严致於远处而殯葬之。”《朱子语类》卷八七：“人不可以不庄严，所谓君子庄敬日强，安肆日偷。” 张天翼 《华威先生》：“ 华威先生 的态度很庄严。”

(3).指文辞典雅庄重。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“盖其文虽格律稍疎，然词藻庄严絶俗，因擢为第一人。”

(4).指建筑物壮盛严整。《宋书·夷蛮传·呵罗陁国》：“城郭庄严，清浄无秽。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“但见兰若庄严，莲臺整肃。”

(5).佛教谓用善美之物盛饰国土。《阿弥陀经》：“ 舍利弗 ，极乐国土，成就如是功德庄严。”如：庄严国土，利乐有情。

(6).谓建筑寺塔，装饰佛像。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·明悬尼寺》：“有三层塔一所，未加庄严。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“於 归化城 立庙，以八寳庄严佛像。”

(7).指佛菩萨像端庄威严。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“见 观自在菩萨 妙相庄严，威光赫奕。”

(8).佛教谓以福德等净化身心。有戒、三昧、智慧、陀罗尼四种庄严。见《大集经》卷一。 宋 晏殊 《诉衷情》词：“宜春耐夏，多福庄严，富贵长年。” 清 俞樾 《小浮梅闲话》：“身体端正，福德庄严。”

(9).佛教语。指宏伟精妙境界。 锺动 《香江冬夜临海望月》诗：“何不策高足，竞此庄严界。”

宛若

好像。南朝宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：「长和兄弟五人，幼孤。祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人。」《初刻拍案惊奇．卷一七》：「自此疮越加大了，头胀如栲栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。」也作「宛如」。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

郁郁

文采美盛的样子。 《论语．八佾》：「周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。」

香气浓烈的样子。 《文选．司马相如．上林赋》：「郁郁菲菲，众香发越。」

雅度

1.正度﹐国家规定的法度。 2.高雅的风度。 3.高雅的度量。

犹然

舒迟的样子。 《荀子．哀公》：「故犹然如将可及者，君子也。」

微笑的样子。 《庄子．逍遥游》：「故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。」

尚且。 《史记．卷一二四．游侠传．序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」 《儒林外史．第四六回》：「今已六十余年，犹然簇新。」

依旧如此。 宋．欧阳修《归田录．卷二》：「唐世士人宴聚，盛行叶子格，五代、国初犹然，后渐废不传。」 元．关汉卿《单刀会．第四折》：「鏖兵的江水犹然热，好叫我情惨切。」