宋人方守株待兔 大道以多歧亡羊

对联

上联：宋人方守株待兔
下联：大道以多歧亡羊

备注：

[沈阳]郭沫若题东北图书馆

参考注释

宋人

指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为"蠢殷"﹑"顽民"。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为"蠢人"的代称。

守株待兔

(1).《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。” 宋 陈师道 《清月长老再住荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古今之常事。”

(2).比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？乘此壮年，正堪跋踄，速整行李，不必迟疑也。”

大道

大路。 如：「国家必须在稳定中求成长，在成长中求进步，才能迈向康庄大道。」

多歧亡羊

《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。 明 胡应麟 《诗薮内编·近体下》：“中 唐 絶如 刘长卿 、 韩翃 、 李益 、 刘禹锡 ，尚多可讽咏。晚 唐 则 李义山 、 温庭筠 、 杜牧 、 许浑 、 郑谷 ，然途轨纷出，渐入 宋 元 ，多歧亡羊，信哉！”