对联
上联:岂有此理说也不信
下联:真正绝妙到者方知
备注:
安徽黄山狮子林
参考注释
岂有此理
哪有这个道理。谓极其荒谬,断无此理。《南齐书·虞悰传》:“ 鬱林 废, 悰 窃叹曰:‘ 王 徐 遂缚袴废天子,天下岂有此理邪?’”《朱子语类》卷十六:“如人腹痛,毕竟是腹中有些冷积,须用药驱除去这冷积,则其痛自止;不先除去冷积而但欲痛之自止,岂有此理?” 清 李渔 《比目鱼·偕亡》:“难道我和他这段姻缘就是这等罢了不成,岂有此理。” 巴金 《灭亡》第七章:“然而 袁润身 却愤愤地说了:‘ 大心 ,岂有此理,你简直在骂人了。’”亦作“ 岂有是理 ”。 元 刘祁 《归潜志》卷七:“夫己所有不能保,而夺人所有,岂有是理?”
不信
没有信用或失信。 《论语.学而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?』」 《楚辞.屈原.九歌.湘君》:「期不信兮,告余以不闲。」
不相信。 《论语.宪问》:「子曰:『臧武仲以防,求为后与鲁,虽曰不要君,吾不信也。』」 《红楼梦.第四九回》:「香菱听了,心下不信,料著他们是哄自己的话,还只管问黛玉、宝钗等。」
佛教用语。为五十一种心理现象之一。指对业果、四谛、三宝不信受。
真正
真实、确实。 汉.王充《论衡.无形》:「蝉蛾之类,非真正人也。」 《文明小史.第二六回》:「来听新闻的人居其大半,除去民权学堂的学生,真正他们同志也就有限了。」
绝妙
好到极点。 《北齐书.卷二九.郑述祖传》:「述祖能鼓琴,自造龙吟十弄,云尝梦人2弹琴,寤而写得,当时以为绝妙。」
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