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开天收天早了此末后一着 说法舍法普化那无边众生

名胜联 >> 五台山

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上联:开天收天早了此末后一着
下联:说法舍法普化那无边众生

备注:

山西五台山金阁寺

参考注释

开天

1.启发天性。 2.谓布列于天空。 3.创始。 4.放晴。

末后

最后。如:「在文章末后,他提出个人的建议。」《醒世姻缘.第九三回》「末后一个 戴黄巾的后生,挑著一头食箱,一头火炉茶壶之类,其担颇重,力有未胜。」

说法

措辞。 《文明小史.第二回》:「不消一刻,来了三、四起人,都是如此说法。」

看法、见解。 如:「他这种说法实在难以接受。」

宣说佛法。 如:「现身说法」。

说言不由衷的话。 《醒世恒言.卷一○.刘小官雌雄兄弟》:「刚才说过,是我请你的,如何又要银子?恁样时,到像在下说法卖这盘肉了。」

想办法。 《喻世明言.卷一○.滕大尹鬼断家私》:「怜你孤儿寡妇,自然该替你说法。但闻得善继得有亡父亲笔分关,这怎么处?」 《警世通言.卷三一.赵春儿重旺曹家庄》:「曹可成要与春儿赎身,大妈索要五百两,分文不肯少,可成各处说法,尚未到手。」

无边

广大而无边际。 唐.杜甫〈登高〉诗:「无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。」 如:「浩瀚无边」、「法力无边」。

众生

一切有生命的动植物。 《礼记.祭义》:「众生必死,死必归土。」

人以外的动物。 《水浒传.第三○回》:「众生好度人难度,原来你这厮外貌相人,倒有这等贼心贼肝。」

佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道 轮回的各种生命体。《大唐三藏取经诗话上》:「贫僧奉敕,为东土众生未有佛教,是取 经也。」也作「有情」、「有识」。

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