俯首做伯乐，屈己当蔷薇

　　无伯乐无千里马，无子期无俞伯牙。不是所有人都是天才，也不是所有天才都可以成功。必须有人去发现天才，举荐天才，欣赏天才。

　　既然常人无那资本去像天才一样心高气傲，何不俯首去做那伯乐呢？何不做一株蔷薇去衬托那牡丹的美丽呢？

　　俯首做伯乐，去发现天才。天才的本质有时掩藏的很深。我们应该感谢那些发现舟舟和邰丽华的人，谁能想到一个智障有指挥的天赋，谁能想到一个聋哑人有舞蹈的天赋？没有那些“伯乐”就没有震撼人心的激情乐章，没有那些“伯乐”就没有感动中国的《千手观音》。这些残障人士能做到坚持不懈固然很伟大，但那些发现他们天赋的人更伟大。

　　俯首做伯乐，去举荐天才。鲍叔牙荐管仲荐出了齐桓的春秋霸业，千古盛名。徐庶荐诸葛，荐出了孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已。”鲍叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齐国国泰民安，他知道管仲有助君王称霸的才能，甘愿委身荐管仲，让管仲成就齐桓的一世霸业。徐庶不缺乏聪明的头脑，但只能让玄德在乱世中保命，他知道孔明有经天纬地之才，甘愿走马荐诸葛，自己却在曹操身边默默地终此一生。为了推荐一个天才，有时我们不只是委屈了身份，甚至要牺牲更多。但那些牺牲是值得的，因为得到了天才的帮助，得到了国家的富强。

　　俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。

　　我不是那艳丽的玫瑰，我只是她脚下黝黑的沙土；我不是那富贵的牡丹，我只是她身边矮小的蔷薇。但没了我这份屈己，你怎会发现她们的美丽？

　　花，永不消逝

　　夏之夜，明月下，幽兰独倚，粉红的兰花，深深的荷盖，缟白的衣裳，凉风一起，襟上兰香，绕到梦魂深处。然而，一阵清风独起，凉风过后，是否携走了花儿的那般悠悠情思呢？

　　花儿的芬芳将要退去，可怎能忘记，那曾有过的容颜怒放？

　　昭君出塞，远嫁漠北，侍奉两代君王。想必，那幽幽的一江春水已经携走了她千年的情思吧！大漠孤烟，长河落日，昭君不过是浩渺烟史里的一粒微尘，但昭君却将自己化作尘世中的一束花，化去了父子相争，化去了渔阳颦歌，尽管经历着青冢向晚的孤独，却用女子的温柔婉约里透露的刚强让容颜怒放。

　　花儿的颜色将要淡去，怎能忘记，那曾有过的繁花似锦？

　　那个曾经黑暗的时代已经过去，我们还能否记起志士们寻求光明的勇气？手持着向往光明的一束花，是谭嗣同用鲜血靓色的；为国名利益而手持的一束花，是戊戌六君子用勇气靓色的；为撇去民族愚昧而手持的一束花，是鲁迅在呐喊中靓色的；为唤醒国民而手持的一束花，是陈天华在《猛回头》中慷慨而写下的“短兵相接深巷中， * 如麻不闻声”靓色的，只是们手持一束花，用花得夺目色彩使一切的腐败愚昧致盲，志士们手捧着追寻光明的花，迎来了最终中共的新生。

　　花的姿色将要消失，怎能忘记，那曾有过的婀娜多姿？

　　埃德加？；基内去世了，但从他的坟墓里冒出了至高无上的哲学，他生命的花束在坟墓四周长着，只为能够给人么以劝告。米什莱谢去世了，但他生命的花束一直凸现着色泽，在他的身后耸立出了一步勾画的历史。乔治？；桑长逝了，但她生命的花依然开着，只为我们留下妇女展露女性天才的权利。一阵凉风过后，花儿的芬芳将退去，花儿的颜色也将要淡去，花儿的姿色也将消失，可是沉默的果实却在花败后悬在枝上，而花的价值却因着这般而体现了，靠着这般而永不消散了。

　　手持一束花，一束为他人而持的花，让生命的灿烂之光又不熄灭。