如此劝谕
作者：不详 （字数：900字）
不知从什么时候起，人们吃腻了一般的家畜家禽，眼光超越了家园的篱障，瞄向了远处的野生动物，一时间，猎吃野生动物成了一种时尚，甚至被看作某种身份的象征。人们不仅吃鹿吃熊，甚至连猫头鹰、眼镜蛇、穿山甲、白天鹅也成了餐桌上的美味佳肴。面对这一吃喝之风的新动向，我们的媒体没有沉默，温和的劝告、激烈的抨击时常出现在各种媒体上，可仔细留心我却发现，大多数都是在谆谆告诫人们：几乎所有的野生动物身上，都带有寄生虫或毒素，是病原体的中间宿主，乱吃野生动物，就会把寄生虫和病原体带入人体，从而罹患各种怪病———从狂犬病、疯牛病到艾滋病，都是从野生动物那儿传来的，等等。
看了这样的劝谕，真让人啼笑皆非。这算一种什么样的野生动物保护教育？照此说来，难道如果野生动物身上没有这种种“不洁”，就理所当然地用来满足我们的口腹之欲了？在保护野生动物的世界潮流面前，我们的宣传难道只能出此下策？我们为什么多是从一利害、一是非、一角度、一重心，以及一时之得失，来建构一元的人生？野生动物是我们亲密的朋友，千百年来，与我们一代代的祖先相生相伴，与演变着的人类的生存环境相生相伴，才使我们有了今天这样一个生机勃勃的世界，才使我们得以感知生命之旅的美丽。每一个物种在地球上都有其自身存在的价值，这个价值一点不比另一个物种更差。自以为具备了高智商的直立行走的现代智人，又怎能为了抑制自身的贪欲而去数说它们身上的“毛病”呢？
我们要想活着，就该也让“别人”活着，一些生物物种一旦在地球上消失，将会无可挽回，万劫不复。任何一种生物都是生物链上的重要一环，任何一个物种的灭绝都会导致连锁反应。吃野生动物，也就是在吃食物链上的一个环、一个节。野生动物是世界上最孤苦无助的一群，理应得到人类的倾力呵护。印度圣雄甘地在自传中说，人之所以超越于下等动物，倒不在前者必得以后者为食，而是高级动物必须保护低级动物。我觉得，对待野生动物，我们应该像孟子说的，“君子之与禽兽也，见其生不忍见其死；闻其声不忍食其肉。”这样的仁爱和同情，任何时候都不会嫌多。野生动物身上的病菌，永远都不应成为我们不去吃它的理由。
0
反馈专题推荐：
猜你喜欢：
- 院子满是野草，就连小路也快被落叶与尘土淹没。推门进屋，竟会沾上蜘蛛网。椅子上有厚厚的尘埃，却留有一屁股印的稍稍洁
- “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗
- 在川流不息的人群中，时而产生一股微微的气息，它时时刻刻地在打量着我们，能否善良地面对人生与生命！ 反问，你爱自
- 勤奋，是学习的根本。没有了勤奋，就算在聪明，也不可能有大的成就。 我国著名的数学家华罗庚就是一个很好的例子。你
- 爸爸很喜欢喝咖啡，不知道为什么。每当夜幕降临，爸爸总要泡一杯咖啡，然后津津有味地品尝。我很好奇地问爸爸：&l
- 又是这样短暂而清秀的春季—— 我们的爱，恨，感动，伤怀。 我们的过去，我们的现在，我
- 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花， 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多理由善待自己，把一生的光阴凝
- 有人说90后是软弱的，有人说90后是聪明的，有人说90后是叛逆的，有人说90后是飞扬的。我说90后是多彩的&he
- 人生就是一次次的轮回，过程就是：错过——懊悔——遗忘&mdash
- 一株毫不起眼的小瓜苗不向困难低头，拼命地在没有阳光，没有泥土，没有养分的墙角砖缝中不屈不挠地向上，向上。这就是生
黑漆漆的房间里突然射来了一缕曙光，那是黎明的曙光，是蓬勃向上的希望。哪怕再小，再昏暗，再摇曳不定。我们,都必须出发，还要- 感受幸福，幸福是什么？幸福是学校严格而细致的管理，幸福是老师的谆谆教导，幸福是拥有最真挚的友谊，在这十三年里
- 古人常常把时间比喻成流水，对的，时间是长了翅膀的，如果我们不抓紧它，它就会飞走的。 时间对我们学生来说是如
- 和谐是很平常很一般的一个词，但是想作到可真不容易啊！人要生存必须要互助互爱那就要和谐相处，但是和谐你做到了吗？
- 诚信是什么？诚信是做人的基本，是人与人之间的信任，是彼此之间的承诺，是中华民族的传统美德。人一旦失去诚信，就等于
- 今天，我听了一场不同寻常的报告会，两位老先生用自己的所见、所闻、所感缅怀了 * 同志伟大、光辉的一生和我们的祖国
- 大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情…&hell
- 牵挂仿佛是一个难以解读的谜，它似乎永远都无法去走近：去触摸：去了解……它究竟是什
- “什么是勇气？”有人会问。“勇气是一种看不见，摸不着的东西。&rdquo
- 心中有光，那是信念，那是力量的源泉，那也是开启人生之路的探照灯，那还是打开成功之门的黄金钥匙。 他们都说这所学