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三生石

拼音:sān shēng shí
是否常用:否

基本解释

传说唐·李源与僧圆观友善同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇王者,是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜相会杭州·天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌竹枝词》:“三生石上旧精魂赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”

详细解释

三生石  sān shēng shí  ㄙㄢ ㄕㄥ ㄕˊ  

相传唐代李源与僧圆观友好,圆观临死时与李约定,十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约,在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝词〉道:「三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存。」乃知牧童即圆观。见唐.袁郊《甘泽谣.卷五.圆观》。后比因缘前定
唐.贯休〈酬张相公见寄〉诗:「感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。」

网络解释

三生石 (泥质石灰岩

三生源于佛教因果轮回学说后成中国历史上意涵情定终身象征物。三生石的三生分代表前生今生来生,很多人的爱情从一似曾相识感觉开始的,而相爱之后人们一定会期待缘定三生。
三生石位于杭州三天竺寺,传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲, 观曰:“其中孕妇姓王者,是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧故人远相访,此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文常用前因宿缘典实。 唐齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山片云。”
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