血腥宗教节日。阿舒拉节的放血仪式

yi7斯7兰教作为世界性的宗教，三大教之一以佛教基督教并称。宗教文化复杂多样，每个宗教都有自己的信仰和禁忌事件，这形成了各具特色的宗教文化。那么大家知道yi7斯7兰教文化中阿舒拉节为什么会有放血仪式吗？别走开，下面小编就带大家一起来了解一下吧。

“阿舒拉”为阿拉伯文“第十日”的译音。根据yi7斯7兰教历，这一日是yi7斯7兰教历的1月10日，是yi7斯7兰教圣日。阿舒拉节上，一些什叶派mu7斯7林会用铁链鞭打自己以纪念**外孙侯赛因遇难。公元622年，yi7斯7兰教先知**自麦加出走麦地那不久，曾规定这一日为全天斋戒日，此后因**规定以yi7斯7兰教历第九个月“拉玛丹”为斋月，保留阿舒拉为自愿斋戒日，逊尼派现仍在这一日斋戒。

节日起源

“阿舒拉节”是yi7斯7兰教什叶派mu7斯7林为哀悼**的外孙侯赛因遇难的重要纪念日。公元680年，侯赛因对当时的继任哈里发不服，与家属一行离开麦加，在行抵伊拉克境内的卡尔巴拉时，遭倭马亚王朝骑兵的追击，侯赛因一行全部战死。此日正是yi7斯7兰教历1月10日（阿舒拉日），什叶派认为侯赛因是殉教sheng7徒，这一日遂被定为该派的蒙难日和哀悼日。每年的这一天，成千上万的什叶派mu7斯7林都要举行隆重的纪念活动。从此，阿舒拉日便发展成为什叶派mu7斯7林最重要的纪念日。

由于yi7斯7兰教历比公历每年约少10天左右，因此，就公历而言“阿舒拉节”是不固定的。

656年，奥斯曼被刺死后，在麦地那阿里继任为第四任哈里发。阿里是**的亲堂弟，是**的女儿法图麦的丈夫，是**绝无仅有的两个在世的男性后裔哈桑和侯赛因的父亲，他所代表的一派叫做什叶派(意思是“党羽”和“派别”)，这派人坚决断言。真主及其使者在当初就明白地任命阿里为唯一合法的继任者，但是前三位哈里发诈取了他的合法的职位。

阿里把首都从麦地那迁移到库法，他撤换了前任者所任命的大部分代表，而且要其余的代表宣誓忠顺。他没有把叙利亚的长官穆阿威叶(伍麦叶族,奥斯曼的血族)考虑在内。穆阿威叶现在以殉道的哈里发的复仇者的身分出现了。在赖盖(现叫腊卡)南边，在幼发拉底河右岸的绥芬平原上，两军终于对垒了。

阿里所统率的军队据说是由五万个伊拉克人组成的，穆阿威叶所统率的军队是由叙利亚人组成的。阿里快要取得胜利的时候，穆阿威叶建议用《gu7兰7经》调停来解决争端，率直的阿里接受了建议。

哈里发指派艾卜-穆萨做自己的代表，穆阿威叶指派阿慕尔做代表。两位代表经过商议，达成协议。同时废除两位首长，这样为未来当选的哈里发扫清道路。依照长幼的秩序，在先由艾卜-穆萨站起来宣布废除他的主人的哈里发职务之后，阿慕尔却批准了穆阿威叶。

接受调解的原则，对阿里来说，在很多方面都是一种灾难性的错误。这件事情使得他的很多追随者不再同情他了。这些哈列哲派(退出同盟者)是yi7斯7兰教最早的教派，当ri7他们被人称为哈列哲党。他们成为阿里的死对头。他们所采用的口号是“除真主的调解外,绝无调解”，发展成为四千人的武装力量。

在奈海赖旺运河岸上，阿里进攻他们的营房(公元659年)，而且几乎歼灭了他们，但是他们又用各种名义重新武装起来，他们成为哈里发政府腰上的一根刺，直到阿拔斯王朝的时候。661年1月24日，阿里返回库法清真寺的时候，中途被哈列哲派的人用带毒的军刀刺杀了。

阿里被埋葬在在库法附近(今伊拉克的纳贾夫)，后来，阿里的陵墓发展成为yi7斯7兰教十叶派的圣地之一。阿里的世俗的经历，实际上是失败的，但他死后，还继续发生一种影响，而这种影响仅次于先知本人的影响。

朝觐者的群众，川流不息地去朝拜纳贾夫的阿里陵墓，以及在附近卡尔巴拉的他儿子侯赛因——十叶派卓越的sheng7徒和殉道者——的坟墓，而且整个十叶派世界，每年都在回历一月十日举行一次苦难节表演。这两件事都证明，对一个弥赛亚(救世主)来说，死亡可能比生存更有裨益。

哈里发和yi7斯7兰教的关系，只是一位保护者的关系。他保卫这个宗教，正如欧洲的任何皇帝保卫基督教一样，他镇压异端，对外教人作战，扩张yi7斯7兰教地区，在完成这一切任务时，他都是行使他的政治权力。直到十八世纪后期，才有这样一种观念盛行于欧洲。

mu7斯7林的哈里发，就是他们的教皇，他在宗教上管辖全世界的mu7斯7林。有一种轮廓不鲜明的运动，开始于十九世纪末叶，这种运动的名称是泛yi7斯7兰教运动，这种运动特别致力于促进统一行动，以对抗基督教列强。这种运动以土耳其为团结的中心，不适当地强调哈里发职务的世界性。

穆阿威叶建立王朝661年穆阿威叶在伊里亚(耶路撒冷)称哈里发。自他即位后，叙利亚的省会大马士革就变成mu7斯7林帝国的首都，尽管这个帝国的版图缩小了一些。调解之后，穆阿威叶的股肱之臣阿慕尔从阿里派的手中夺取了埃及，但是，伊拉克宣布阿里和法帖梅的长子哈桑为阿里的合法的继任者。

哈桑不久就让位给他的更能干的劲敌，而退居于麦地那，去度养尊处优的生活。他的弟弟侯赛因，在穆阿威叶任哈里发的期间，在麦地那过隐居的生活，680年，他拒绝承认穆阿威叶的儿子叶齐德继任哈里发的职位，伊拉克人宣布他为阿里和哈桑之后合法的继任者，他于是动身到库法去。齐雅德(穆阿威叶认的弟弟)的儿子欧贝杜拉是伍麦叶王朝的伊拉克代表长，他在希贾兹到库法去的道路上沿途放了前哨，杀了侯赛因。侯赛因的妹妹和儿子，随着他的头颅到了大马士革，叶齐德把头颅还给他们，又带回卡尔巴拉，与遗体合葬在一起。

为了纪念侯赛因的殉道，十叶派的mu7斯7林规定每年举行一次追悼会，回历正月上旬为哀悼旬，后来又发展成一种受难表演，着重表演他的英勇斗争和苦难的情节。这种每年一度的受难表演，分两节进行，前节于回历正月初十日，在巴格达郊区的卡齐麦因举行，这是纪念那次战争的，后节于正月初十日以后的四十天内，在卡尔巴拉举行，称为“头颅的归来”。

侯赛因的牺牲成为十叶派的起源，在这方面，他父亲的牺牲是比不上的。十叶派是正月初十日诞生的。从此以后，在十叶派的教义中，承认伊马木必须由阿里的后裔担任这一教条，就变得和yi7斯7兰教教义中承认**是先知这一教条同等重要了。卡尔巴拉日使十叶派得到一个“为侯赛因报仇”的口号，而这终于成为推翻伍麦叶王朝的原因之一。

在另一个阵营，逊尼派证明叶齐德是事实上的统治者。谁要追问他的权力从何而来，谁就成为叛逆，要被处死刑。yi7斯7兰教发生了重大的分裂，这种裂痕从来就没有填补起来。mu7斯7林都要举行隆重的纪念活动。从此，阿舒拉日便发展成为什叶派mu7斯7林最重要的纪念日。

【结束语】“阿舒拉节”是yi7斯7兰教什叶派mu7斯7林为哀悼**的外孙侯赛因遇难的重要纪念日。公元680年，侯赛因对当时的继任哈里发不服，与家属一行离开麦加，在行抵伊拉克境内的卡尔巴拉时，遭倭马亚王朝骑兵的追击，侯赛因一行全部战死。